以禅为风意在砺俗，作诗依韵重在言志。故绘画风格曰禅风曰诗韵者，在意不在形，在无不在有。

父亲有题画诗曰：“画繁不易画简难，万叶千枝仔细看。胸次有无皆戏论，春风先到碧琅轩。”事实上繁非也，简非也，不繁不简亦非也。繁有繁的佳处，简有简的妙处。故论画者，不当以繁简难易论之，辨其美恶而已矣！是以书曰：“辞尚简要。”子曰：“辞达而已矣。”荀子曰：”乱世之征，文章匿彩。”王阳明云：“格物致知。”此皆得意忘形之言，即常人所谓禅风是也。

或曰：彼所以为美者余恶之，彼 为恶者我美之，善恶美丑的标准因人而已，则所以美恶者，当以何为定论哉！父亲另有题款曰：“无心恰恰用，用心恰恰无。”古人之绘画本乎性情，非设以为之者，故有画而无画家。后人本无是情，设情勉力制作，干画之名而亡其实，故有画家而无画。是以子曰：“绘事后素。”老子曰：“见素抱朴。”庄子曰：“天地有大美而不言。”盖圣人非有意于文，道充于中，事触于外，不得不成文而已。此即在无不在有也。

志于道，乃可归于德，依于仁，乃可游于艺。中国文化几千年，无论绘画诗文，言志砺俗，乃其所尚。读画亦是如此，究其造型颜色，构图奇诡，创新笔墨等等，莫如探求画家胸怀，见贤思齐，才是人生快事。

且以此小文作父亲《禅风诗韵展览》之序。

陈玉圃先生在创作

艺术家简历：

陈玉圃，1946年生于山东省济南市，为著名山水画家黑伯龙和陈维信先生门下入室弟子。现为中国美术家协会会员。1976年任教于山东曲阜师范大学艺术系。1980年考入广西艺术学院，为黄独峰教授的研究生，毕业后留院任教。1993年起任广西艺术学院教授，天津南开大学东方艺术系教授、硕士研究生导师。擅画山水兼作花鸟及简笔人物，格致简淡，主张画道无为。出版多种个人画集，并编著有《山水画理》、《国画写意四君子》、《陈玉圃解析唐寅》、《荣宝斋画谱》、《南田画跋解说》、《樗斋诗丛》、《樗斋画谭》等著作。返回搜狐，查看更多